&esp;&esp;“天无雨、地焦旱，全是汉军止住天。神发怒、天发怨，一同下山把道传！把！道传！”
&esp;&esp;“兵法艺、都学全，要平卫霍不费难，不！费！难！”
&esp;&esp;激情洋溢，声出铿锵，效果果然拔群，至少杨易远远就可以看见，奔驰而来的几个骑士屁滚尿流，赶紧滚下马来，跪在地上连连磕头，举起双手，俨然在喃喃念诵一些诡异的、莫名的、完全不知所以的奇葩祷词，感谢苍天的助力。有几个人磕头之后，甚至站了起来，扭动着身躯跳不明所以的舞蹈，同时提气振声，开始唱念苍凉雄壮，悠远宏大的歌曲……之前杨易派无人机偷偷录取过这些人唱歌的视频，d指导分析后公允评价，认为这些人的歌舞可比杨易艺术水平高多了，充分体现出了他们激情澎湃、全心投入的真挚情绪，非常之动人。
&esp;&esp;杨易对这种阴阳怪气的评价极为不满，但也无力驳斥；因为铁一般的事实证明，迷狂的宗教活动确实可以最大限度的激发艺术灵感，人家从心而生、不事雕琢的歌曲与祝祷，甚至未必比后世精心打磨的流行歌差得了什么，更不必说杨易纯粹粗劣，全不走心的敷衍式演绎了。
&esp;&esp;匈奴人磕头跳舞完毕，又跳上马匹，迅速向天音缭绕的起始之地赶来。当然，早在他们赶来之前，杨易已经将所有东西统统丢入了传送门，半人高的青草掩隐了一切，匈奴人驰马狂奔而来，只能看到长风吹拂，电音残响仍然萦绕耳边，但所有痕迹，当然都已经看不到半点……
&esp;&esp;曲终人不见，唯有草木青！
&esp;&esp;可惜，匈奴人的文化水平体会不到这样袅袅不散，言尽而意未尽的留白美感，他们只是勒马在原地打转，迷惑的高声议论——这不是第一次了；从首回开始尝试聆听天音开始，就没有人能够发现天音的详细，无论匈奴人选用多么精明的斥候、多么迅速的骏马，狂奔到现场都只能发现碧草蓝天，其余绝无踪迹。这样的神出鬼没，当然更加激发了匈奴人的迷狂与崇拜。所以他们又趴下来开始磕头，同时高声念诵刚刚听到的启示：
&esp;&esp;“要平卫霍不费难！要平卫霍不费难！”
&esp;&esp;要知道，匈奴人是不怎么会写字的（这么高端的文化技能，估计也只有大祭司会）；人家仅凭着远远听了一耳朵，就能牢牢记住一切歌词，可见精诚所至，金石为开，专心致志，是一点都不差的。
&esp;&esp;总之，匈奴人念诵数遍，把歌词记忆在心，然后又一句一句，复述多日以来，他们从天音听到的所有启示——天音的启示东一榔头西一棒，打一枪换一个地方，需要每天派人在各个方位仔细聆听，听到了后还要反复拼凑，竭尽匈奴人那点绝不算丰富的韵律常识拼命猜测，才能猜出个所以然来。
&esp;&esp;这当然是杨易为了拖时间蓄意搞出来的操作，但也不是没有道理。装神弄鬼的第一要义，不是阻断思考，而是引导思考，最好引导出一番彻头彻尾的大烧烤——相比别人灌输的理念，自己费心思索出来的结论当然是更可信、更可靠、更不容怀疑的；要是自己烧烤出的结论居然是错的，那岂非说明自己其实很蠢？喔，这怎么能接受！
&esp;&esp;所以，哪怕匈奴人在文化上的脑子只有鸡蛋那么大一点，杨易也得想办法让这个鸡蛋运转起来，让他们自己开动大脑，总结出一个可以说服自己的结果——当然，在反复引导下，思考的结果实际上从不会有例外，他们绞尽脑汁，很快就判定出来，这是天意爷教导自己，应该怎么样才能消灭卫霍——
&esp;&esp;“喔！”看到这一段，几个拼凑歌词的匈奴射雕人无不亢奋，从腰间拔出长刀，当空挥舞，发泄自己积蓄了不知多久的憋闷——在场每一个人，不，王庭每一个人，哪个不与卫霍有过血海深仇、怨毒纠葛？如今天意爷愿意开源针对卫霍的办法，谁能不心神动摇，狂喜之至？
&esp;&esp;于是，他们迫不及待，顺着歌词继续详细推敲，拼命思索，而歌词顺顺溜溜，唱到了对卫青霍去病的恶毒诅咒，正要说到天意爷传下的秘密口诀，然后就——
&esp;&esp;没了？
&esp;&esp;匈奴人：？？
&esp;&esp;匈奴人不明所以，彼此口述着歌词又对了一遍（是的，人家不识字，所以只能一遍又一遍的背诵），背了一遍后反复确认，才发现天意爷只说了要传除掉卫霍的办法，却真没有说出这办法的半点细节——简单来讲，天意爷断更了。
&esp;&esp;当然，匈奴人在文学上一窍不通，还不懂断更这样狠毒的操作。他们只是在戛然而止的部分犹疑了许久，充分体会到了突然停止、莫名其妙的怅惘，然后才迷惑转头，彼此不解。
&esp;&esp;“这……”
脸红心跳